contact

dhr. dr. T.M.T. Coolen


  • Faculteit der Geesteswetenschappen
    Capaciteitsgroep Critical Cultural Theory
  • Oude Turfmarkt  141
    1012 GC  Amsterdam
    Kamernummer: OTM 145, kr 1.15
  • T.M.T.Coolen@uva.nl
    T:  0205254558
    T:  0205254511

Bovenaan deze pagina vindt u een balk met 'klikbare' verwijzingen.

At the top of this page you will find a bar with 'clickable' links .

Onderzoek

In mijn cultuurfilosofisch en wijsgerig-antropologisch onderzoek richt ik mij op twee fenomenen van onze hoogmoderne cultuur:het toenemend reflexieve karakter van het moderne leven, en de daarmee samenhangende verandering in de betekenis van de lichamelijkheid van de mens.

Research

My research in the field of philosophy of culture and philosophical anthropology is governed by my interest in two phenomena typical of our high modern age: the increasingly reflexive character of modern life, and, in connection with this, the change in the significance of human corporeality. 

Onderwijs

De volgende colleges worden door mij verzorgd: Cultuurfilosofie, Mens en cultuur in 20e-eeuwse filosofische stromingen, Filosofische teksten: Fenomenologie van de waarneming van Maurice Merleau-Ponty en Filosofie van mens en cultuur: reflexieve moderniteit.

Teaching

My courses cover: Philosophy of Culture, Man and Culture in Twentieth-Century Philosophy, Philosophical Texts: Maurice Merleau-Ponty's Phenomenology of Perception and Philosophy of Man and Culture: Reflexive Modernity

En wat nog meer?

Onder deze verwijzing zijn nog wat andere zaken opgenomen.

And What Else?

Here you will find some other items .

Wijsgerig onderzoek: twee fenomenen uit de hoogmoderne cultuur

In mijn cultuurfilosofisch en wijsgerig-antropologisch onderzoek onderzoek richt ik mij op twee fenomenen van onze hoogmoderne cultuur: het toenemend reflexieve karakter van het moderne leven, en de daarmee samenhangende verandering in de betekenis van de lichamelijkheid van de mens. Nadere informatie vindt u via de lverwijzingen hieronder.

PhilosophicalInquiry: Two phenomena of high-modern culture

My reasearch falls within in the fields of philosophy of culture and philosophical anthropology The choice of the topics of my research is governed by my interest in how modern humans cope with the effect of an ever increasing loss of a given world order, as they search to find for themselves a framework that can provide them with meaningful orientations, when dealing with their relation to nature, shaping their social and political institutions and defining their individual identities. All these areas of modern life, it appears, require more and more a reflexive attitude. In this context he also tries to demonstrate in which manner this reflexivity is, in the end, grounded in the corporeal nature of human existence.

Publicaties / Publications

Verwijzingen naar de studiegids 2008/2009

Hieronder staan van de colleges die ik verzorg en van de andere onderwijsvoorzieningen waarvoor ik verantwoordelijk ben, de verwijzingen naar de studiegids 2008/2009 .

The English part of this page is under construction.

Hegel in Neon

Op devoorgevel van het Hauptbahnhof van Stuttgart prijkt een tekst van G.W.F. Hegel, in neonletters, uit Phänomenologie des Geistes, Werke 3 , Frankfurt am Main, Suhrkamp 1969, p. 69r3vo (Einleitung). Het is een kunstwerk uit het begin van de jaren negentig van de Amerikaanse conceptuele kunstenaar Joseph Kosuth (1945- ).   [Mijn foto]   

Hegel in Neon

On the Hauptbahnhof  in Stuttgart a text by G.W.F. Hegel is displayed, in neon letters, taken from  Phänomenologiedes Geistes, Werke 3, Frankfurt am Main, Suhrkamp 1969, p. 69 (Einleitung), translated by A.V. Miller, after having changed the text a little, as follows: "[Should we not be concerned] asto whether this fear of error is not just the error itself."   The work of art was made at the start of the nineties by theAmerican conceptual artist JosephKosuth (1945-). [My photo]

2014

  • M. Coolen (2014). Bodily Experience and Experiencing One's Body. In J. de Mul (Ed.), Plessner's philosophical anthropology: perspectives and prospects (pp. 111-128). Amsterdam: Amsterdam University Press.

2013

  • M. Coolen (2013). Anders zien dan we gewend zijn. Krisis, 2013 (2), 35-38.[go to publisher's site]
  • M. Coolen (2013). Voorbij de liberale opvatting van vrijheid? Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte, 105 (2), 99-102.
  • M. Coolen (2013). Helmuth Plessner. In R. Celikates, R. Gabriëls, J.F. Hartle, P. Lemmens & T. Lijster (Eds.), De nieuwe Duitse filosofie: denkers en thema's voor de 21e eeuw (pp. 216-228). Amsterdam: Boom.

2009

  • M. Coolen (2009). Essere e luogo: l’esperienza della posizionalità. In B. Accarino (Ed.), Espressività e stile: la filosofia dei sensi e dell'espressione in Helmuth Plessner (pp. 159-178). Milano: Mimesis.

2003

  • M. Coolen (2003). Transhumane antropologie: naar aanleiding van J. de Mul, Cyberspace odyssee (2002). Filosofie & Praktijk, 24, 52-56.

2002

  • M. Coolen & K. van der Wal (Eds.). (2002). Het eigen gewicht van de dingen: milieufilosofische opstellen. Budel: Damon.
  • M. Coolen (2002). Om de plaats van de mens in de natuur. In T.M.T. Coolen & K. van der Wal (Eds.), Het eigen gewicht van de dingen; milieufilosofische opstellen (pp. 165-198). Budel: Damon.
  • M. Coolen (2002). Inleiding. In M. Coolen & K. van der Wal (Eds.), Het eigen gewicht van de dingen: milieufilosofische opstellen (pp. 7-12). Budel: Damon.

2001

  • M. Coolen (2001). De soap als relaas van het voortdurend verschuivend heden. In F. van Peperstraten (Ed.), Jaarboek voor esthetica, 2001 (pp. 110-125). Tilburg: Nederlands Genootschap voor Esthetica.
  • M. Coolen (2001). Becoming a Cyborg as One of the Ends of Disembodied Man. In R. Chadwick & L. Introna (Eds.), Proceedings of the 2001 Conference on Computer Ethics, Philosophical Enquiries: IT & the Body (pp. 49-60). Lancaster University.

1999

  • M. Coolen (1999). Zeker lezen: filosofische antropologie. Wijsgerig Perspectief op Maatschappij en Wetenschap, 39 (5), 44-46.

1997

  • M. Coolen (1997). De reflexieve functie van de soap. In A.W.M. Mooij & G.A.M. Widdershoven (Eds.), Hermeneutiek & politiek (pp. 123-129). Delft: Eburon.
  • M. Coolen (1997). Totaal verknoopt; internet als verwerkelijking van het moderne mensbeeld. In J. Vorstenbosch & Y. de Boer (Eds.), Virtueel verbonden; filosoferen over cyberspace (pp. 28-59). Amsterdam: Parresia.
  • M. Coolen (1997). Jan Hollak over de betekenis van de informatietechniek voor de filosofie. Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte, 1 (89), 44-66.
  • M. Coolen (1997). Inleiding bij themanummer Nederlandse filosofen over de techniek. Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte, 1 (89), 2-5.
  • M. Coolen (Ed.). (1997) Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte, 1.
  • M. Coolen (1997). Jan Hollak over de betekenis van de informatietechniek voor de filosofie. Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte, 89 (1), 44-66.
  • M. Coolen (1997). Inleiding. Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte, 89 (1), 2-5.
  • M. Coolen (Ed.). (1997) Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte, 89(1).
  • M. Coolen (1997). Totaal verknoopt; internet als verwerkelijking van het moderne mensbeeld. In J. Vorstenbosch & Y. de Boer (Eds.), Virtueel verbonden; filosoferen over cyberspace (pp. 28-59). Amsterdam: Parresia.
  • M. Coolen (1997). Jan Hollak over de betekenis van de informatietechniek voor de filosofie. Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte, 89 (1), 44-66.

1996

  • M. Coolen (1996). Hoe in een posttraditionele cultuur betekenis werkelijk kan bestaan. In H.A.E. Zwart & J.A.G. Gruppelaar (Eds.), Congresbundel CEKUN-symposium Ethiek als actualiteitsdiagnose (6 oktober 1995) (pp. 57-63). Nijmegen: Centrum voor Ethiek van de Katholieke Universiteit Nijmegen.

1995

  • M. Coolen (1995). Informatietechniek en mensbeeld [Information Technology and the Concept of Man]. Wijsgerig Perspectief op Maatschappij en Wetenschap, 36 (1), 26-32.
  • M. Coolen (1995). Het momentane karakter van de vervulling van het verlangen naar zin [The momentaneous nature of the fulfilment of the longing for sense. Wijsgerig Perspectief op Maatschappij en Wetenschap, 36 (2), 54-58.

1993

  • M. Coolen (1993). Grenzen van intimiteit. In B. Nagel & B. Schomakers (Eds.), Levende aandacht; opstellen voor Cornelis Verhoeven, (pp. 80-93). Baarn: Ambo.

1992

  • M. Coolen (1992). De machine voorbij: Over het zelfbegrip van de mens in het tijdperk van de informatietechniek. Meppel: Boom.

1989

  • M. Coolen (1989). Enkele filosofisch-antropologische notities over het maken. In W. Achterberg (Ed.), Natuur: Uitbuiting of respect; natuurwaarden in discussie (pp. 46-64). Kampen: Kok Agora.

1988

  • M. Coolen (1988). Over de maat van het maken. In B. Nagel (Ed.), Maken en breken; beschouwingen over produktie en spiritualiteit (pp. 67-92). Kampen: Kok Agora.

1987

  • M. Coolen (1987). Philosophical Anthropology and the Problem of Responsibility in Technology, Dordrecht, enz., Reidel, 1987, p. 41 65. In P.T. Durbin (Ed.), Philosophy and Technology, Vol. 3: Technology and Responsibility (pp. 41-65). Dordrecht: Reidel.
  • M. Coolen (1987). De machine als werkend teken: over de metafysische strekking van de informatietechnologie. In L. Fleischhacker (Ed.), Reflexiviteit en metafysica: Bijdragen aan het symposium ter gelegenheid van het afscheid van prof. J.H.A. Hollak (pp. 38-58). Delft: Eburon.

1986

  • M. Coolen (1986). Artificiële intelligentie als de metafysica van onze tijd. In Geest, computer, kunst (pp. 124-149). Amsterdam: Grafiet.

1981

  • M. Coolen (1981). [Met R.B. Kleiss] Ecologie en Ideologie73(1981)20 43. Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte, 73 (1), 20-43.
  • M. Coolen (1981). Techniek en kritiek; naar aanleiding van K. Steinbuch, Diese verdammte Technik, Filosofie en praktijk 2(1981)142-147. Filosofie & Praktijk, 2, 142-147.

2008

  • M. Coolen (2008). Being and place: experiencing positionality. In B. Accarino & M. Schloßberger (Eds.), Expressivität und Stil: Helmut Plessners Sinnes-und Ausdrucksphilosophie (Internationales Jahrbuch für Philosophische Anthropologie, 1) (pp. 151-165). Berlin: Akademie Verlag.
  • M. Coolen (2008). Reflexieve zedelijkheid in de hoogmoderne samenleving. In J. Buve & T. Slootweg (Eds.), Hegel actueel: over de betekenis van het Hegeliaanse denken voor wetenschap, religie en politiek in de XXIe eeuw (Acta Launiana, 3) (pp. 19-54). Deventer: Universitaire Pers.
  • M. Coolen (2008). Preface. In H.L. Dreyfus (Ed.), Skilled coping as higher intelligibility in Heidegger's 'Being and time' (Spinoza lectures) (pp. 7-12). Assen: Van Gorcum.

2001

  • M. Coolen (2001). Het werkelijke leven in virtuele netwerken, naar aanleiding van : M. van den Boomen [Review of the book Leven op het net; de sociale betekenis van virtuele gemeenschappen]. Krisis, 2(2), 71-74.
  • M. Coolen (2001). De reflexiviteit van het zelf in de hoogmoderne cultuur. In T. Koetsier, K. Vintges & H. Schwab (Eds.), Word ik van filosofie een beter mens? (pp. 35-43) Budel: Damon.

1997

  • M. Coolen (1997). De reflexieve functie van de soap. In A.W.M. Mooij & G.A.M. Widdershoven (Eds.), Hermeneutiek & politiek (pp. 123-139). Delft: Eburon.
  • M. Coolen (1997). Totaal verknoopt; internet als verwerkelijking van het moderne mensbeeld. In J. Vorstenbosch & Y. de Boer (Eds.), Virtueel verbonden; filosoferen over cyberspace (pp. 28-59). Amsterdam: Parresia.

1996

  • M. Coolen (1996). De antropologische noodzaak van transcendentie. In A.J. Leijen, B.M.J. Nagel & W.F.C.M. Derkse (Eds.), Subliem niemandsland; opstellen over metafysica, intersubjectiviteit en transcendentie (pp. 309-324). Best: Damon & Radboudstichting.
  • M. Coolen (1996). Hoe in een posttraditonele cultuur betekenis werkelijk kan bestaan. In H.A.E. Zwart & J.A.G. Gruppelaar (Eds.), Congresbundel CEKUN-symposium Ethiek als actualitijdsdiagnose (pp. 57-63). Nijmegen: Centrum voor Ethiek.

1994

  • M. Coolen (1994). Towards a Hermeneutics of Nature: on the Necessity of Enduring Distance. In W. Zweers & J.J. Boersema (Eds.), Ecology, Technology and Culture; Essays in Environmental Philosophy (pp. 118-126). Cambridge: The White Horse Press.
  • M. Coolen (1994). Towards a Hermeneutics of Nature: on the Necessity of Enduring Distance. In W. Zweers & J.J. Boersema (Eds.), Ecology, Technology and Culture; Essays in Environmental Philosophy (pp. 118-126). Cambridge: The White Horse Press.
  • M. Coolen (1994). Towards a Hermeneutics of Nature: on the necessity of Enduring Distance. In W. Zweers & J.J. Boersema (Eds.), Ecology, Technology and Culture; Essays in Environmental Philosophy (pp. 118-126). Cambridge: The White Horse Press.

1992

  • M. Coolen (Ed.). (1992). De machine voorbij; over het zelfbegrip van de mens in het tijdperk van de informatietechniek [The Machine and Beyond; on the Self-Concept of Man in the Age of Information Technology]. Meppel and Amsterdam: Boom.

2013

  • M. Coolen (2013). Een veelgelaagde natuur [Review of the book Nieuwe vensters op de werkelijkheid: contouren van een natuurfilosofie in ontwikkeling]. Filosofie & Praktijk, 34(3), 84-87.

2011

  • M. Coolen (2011). Lichaam en wereld: Maurice Merleau-Ponty. In Wijsgerige antropologie: over de betekenis van mens-zijn (pp. 49-57). Amsterdam: Instituut voor Filosofie.
  • M. Coolen (2011). De excentrische positie van de mens: Helmuth Plessner. In Wijsgerige antropologie: over de betekenis van mens-zijn (pp. 58-66). Amsterdam: Instituut voor Filosofie.

2010

  • M. Coolen (2010). [Review of the book De roze billen van Renoir: een inleiding in de medische filosofie]. Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte, 102(3), 212-214.

1999

  • M. Coolen (1999). Het dubbele karakter van de lichamelijkheid van de mens. Filosofie, 9 (5), 4-13.

1997

  • M. Coolen (1997). Inleiding bij het themanummer Nederlandse filosofen over de techniek. Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte, 89 (1), 2-5.

1996

  • M. Coolen & T.F. Risselada (1996). Filosofen over de techniek; Martin Heidegger: 'Wereld niet vereenzelvigen met een groot technisch bestand'. De Ingenieur, 108 (18), 23-25.
  • M. Coolen (1996). Filosofen over de techniek; Friedrich Dessauer: 'Techniek zet de goddelijke schepping voort'. De Ingenieur, 108 (3), 32-34.

1995

  • M. Coolen (1995). Het momentane karakter van de vervulling van het verlangen naar zin. Wijsgerig Perspectief op Maatschappij en Wetenschap, 36 (2), 54-58.
  • M. Coolen (1995). Informatietechniek en mensbeeld. Wijsgerig Perspectief op Maatschappij en Wetenschap, 36 (1), 26-32.

1994

  • M. Coolen & J. van Gijn (1994). De techniek in het mensbeeld van Arnold Gehlen. De Ingenieur, 106 (17), 32-34.
  • M. Coolen & J. van Gijn (1994). De techniek in het mensbeeld van Arnold Gehlen. De Ingenieur, 106 (17), 32-34.

1993

  • M. Coolen (1993). Van simulaties en spiegelingen, enkele reflecties over virtuele werelden. In La Linea, dec. 1993 (pp. 33-50).

1987

  • M. Coolen (1987). [Review of the book Tussen technische overmacht en menselijke onmacht; verantwoordelijkheid in een technische maatschappij]. Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte, 79(1), 67-68.

1985

  • M. Coolen (1985). De rol van de ervaring in de natuurwetenschappen. In C.A. Kwast (Ed.), Een inleiding in de filosofie (pp. 10). Heerlen: Open Universiteit.
  • M. Coolen (1985). Descartes' filosofie van de natuurwetenschappen. In C.A. Kwast (Ed.), Een inleiding in de filosofie (pp. 9). Heerlen: Open Universiteit.
This page has been automatically generated by the UvA-Current Research Information System. If you have any questions about the content of this page, please contact the UBAcoach or the Metis staff of your faculty / institute. To edit your publications login to Personal Metis.

Geen nevenwerkzaamheden bekend

bewerk