Konstantin Klein studied Ancient and Medieval History as well as Near Eastern Studies and Oriental Languages in Germany, Israel/Palestine, and the United Kingdom. After a MA in Ancient History (Oxford, 2007) and in Medieval History (Bamberg, 2008), he embarked on a PhD project on the city of Jerusalem in Late Antiquity at the University of Oxford (2016). After a Visiting Research Fellowship at the Faculty of Religion at Harvard and a Junior Research Fellowship at the British School of Archaeology in Jerusalem, he took up a lecturer position at the University of Bamberg in 2011 until he joined UvA in August 2022. His current research focuses on the History of Emotions in Classical Greece, on Environmental History (with a particular focus on plants in Antiquity), and on putting together a new digital corpus of the Aramaic inscriptions from the city of Palmyra in Syria.  

List of Publications

Editorship

1. (with J. Wienand): City of Caesar, City of God: Constantinople and Jerusalem in Late Antiquity. Berlin/New York 2022 (Millennium Studies 97).
2. (with E. Khansa/B. Winckler): Thinking Through Ruins: Genealogies, Functions, and Interpretations. Berlin 2022.

Journal Articles

1. Zur spätantiken Kaiserin als Stifterin. In: Plekos 21, 2019, 87–115 (Review Article).
2. Acceptation et résistance après le concile de Chalcédoine: Conversion de lieux et de personnes dans la Palestine de l’Antiquité tardive. In: Archives de sciences sociales des religions 182, 2018, 169–189.
3. Kaiser Marcian und die Monophysiten. In: Gymnasium 125, 2018, 251–273.
4. Von Hesychie zu Ökonomie: Zur Finanzierung der Wüstenklöster Palästinas (5.–6. Jh.). In: Millennium 15, 2018, 37–67.
5. (with J. Hutton): Two Palmyrene Funerary Stelae in the Collection of the American Academy in Rome. In: Journal of Northwest Semitic Languages 44, 2018, 29–40.
6. A Re-Edition of the Palmyrene Inscriptions in the Archaeological Museum of the American University of Beirut. In: KUSATU 23, 2018, 71–103.
7. Non pas adieu, mais au revoir: Palmyra und die Publizistik. In: Plekos 19, 2017, 317–351 (Review Article).
8. Flavius Josephus, Hieronmymus und die Eroberung Roms 410 n. Chr. In: Klio 98, 2016, 653–682.
9. Marauders, Daredevils, and Noble Savages: Perceptions of Arab Nomads in Late Antique Hagiography. In: Der Islam 92, 2015, 13–41.
10. 'Do Good in Thy Good Pleasure Unto Zion': The Patronage of Aelia Eudokia in Jerusalem. In: Wiener Jahrbuch für Kunstgeschichte 60 (2011), 85–95.

Book Chapters

1. Die spätantike ‚Synagoge der Juden von Jerusalem‘ und der Gründungsstein des Tempels: Überlegungen zum syrischen Brief des Pseudo-Cyrillus von Jerusalem. In: K. Sonnecken (ed.): Zwischen Abgrenzung und Toleranz: Beiträge zur Biblischen Archäologie und Geschichte. Münster 2024, 87–120.
2. On the Fringes of Orthodoxy: Spatial Segregation in Late Antique Jerusalem. In: C. Horn/B. Bäbler (eds): Word and Space Interacting in Palestine in Late Antiquity: Towards a History of Pluridimensionality. Chesterfield 2023 (pp. 25-48). (Eastern Mediterranean Texts and Contexts 5), 25–48.
3. Hospitalité, evergétisme et modestie épigraphique, une régulation par le genre dans la Jérusalem de l’Antiquité tardive? In: M.-A. Le Guennec/C. Fauchon (eds): Hospitalité et régulation de l’altérité dans l’Antiquité méditerranéenne. Bordeaux 2022 (Scripta Antiqua 156),  145–155.
4. Neighbors of Christ: Saints and their Martyria in Constantinople and Jerusalem. In: K. Klein/J. Wienand (eds): City of Caesar, City of God: Constantinople and Jerusalem in Late Antiquity. Berlin/New York 2022 (Millennium Studies 97), 139–159.
5. (with J. Wienand): Constantinople & Jerusalem in Late Antiquity: Problems – Paradigms – Perspectives. In: K. Klein/J. Wienand (eds): City of Caesar, City of God: Constantinople and Jerusalem in Late Antiquity. Berlin/New York 2022 (Millennium Studies 97), 1–8.
6. The Invention of Ruins in Graeco-Roman Antiquity. In:  E. Khansa/K. Klein/B. Winckler (eds): Thinking Through Ruins: Genealogies, Functions, and Interpretations. Berlin 2022, 37–71.
7. (with B. Winckler): Organised Decay: Genealologies, Functions, and Interpretations of Ruins. In:  E. Khansa/K. Klein/B. Winckler (eds): Thinking Through Ruins: Genealogies, Functions, and Interpretations. Berlin 2022, 7–31.
8. Holy Fools and Sacred Sidekicks: Comic Relief and Humorous Elements in a Hagiographical Text from Egypt. In: J. Corke-Webster/C. Gray (eds): The Hagiographical Experiment: Developing Discourses of Sainthood. Leiden 2020 (Vigiliae Christianae Supplements 158), 256–274.
9. Mourning for the Dead and the Beginning of Idolatry in the Kitāb al-Aṣnām and the Spelunca Thesaurorum: An Unknown Parallel to Sūrat at-Takāṯur (Q102)? In: L. Nehmé/A. Al-Jallad (eds): To the Madbar and Back Again: Studies in the Languages, Archaeology, and Cultures of Arabia Dedicated to Michael Macdonald. Leiden/Boston 2018 (Studies in Semitic Languages and Linguistics 92), 551–566.
10. A Christian Holy Land (284–638 CE). In: R. Hoyland/H. Williamson (eds): The Oxford Illustrated History of the Holy Land. Oxford 2018, 141–167.
11. The Silence of the Gods: Some Observations on the Description of Pagan Temples, Shrines and Statues in the Late Antique East (from Constantine to Muhammad). In: I. Toral-Niehoff/K. Dmitriev (eds): Religious Culture in Late Antique Arabia: Selected Studies on the Late Antique Religious Mind. Piscataway 2017, 11–87.
12. Steinerne Schriftzeichen: Schreiben über Zerstörung in der christlichen Spätantike und im frühen Islam. In: A. Bergmeier/K. Palmberger/J. Sanzo (eds): Erzeugung und Zerstörung von Sakralität zwischen Antike und Mittelalter. Heidelberg 2016 (Distant Worlds Journal Special Issues 1), 25–50.
13. How to Got Rid of Venus: Some Remarks on Jerome’s Vita Hilarionis and the Conversion of Elusa in the Negev. In: A. Papaconstantinou/N. McLynn/D. Schwartz (eds): Conversion in Antiquity: Christianity, Islam, and Beyond. Farnham 2015, 241–266.
14. Ο άγιος Ιερώνιμος και οι Σαρακηνοί της Συρίας και της Παλαιστίνης: Σχόλια με τους βίος του Μάλχου και του αγίου Ιλαρίωνα. In A. Kralides/A. Gkoutzioukostas (eds): Βυζάντιο και Αραβικός κόσμος: Συνάντηση πολιτισμών. Thessaloniki 2013, 209–232.
15. The Politics of Holy Space: Jerusalem in the Theodosian Era. In: J. Weiss/S. Salih (eds): Locating the Middle Ages: The Spaces and Places of Medieval Culture. London 2012 (King’s College London Medieval Studies 23), 95–107.
16. Invisible Monks, Human Eyes and the Egyptian Desert in Late Antique Hagiography. In: H. Barnard/K. Duistermaat (eds): The History of the Peoples of the Eastern Desert. Los Angeles 2012, 298–311.
17. Vertraute Fremdheit – erlesene Landschaft: Arbeit an Präsenz im Reisebericht der Egeria. In: H. Baumann (ed.): Reise und Heimkehr als kulturanthropologische Phänomene. Marburg 2010 (Ignis 3), 159–174.

Shorter Contributions

1. Wer erbaute die Stadtmauern von Jerusalem? Eudoxia oder Eudocia. In: D. Vieweger: Geschichte der Biblischen Welt 4: Spätantike: Mit Beiträgen von H. Belting, S. Dönitz, T. Hainthaler, K. Klein, A. Neuwirth, J. Niehoff-Panagiotidis und H. Strutwolf. Gütersloh 2022, 236–238.
2. Von Helden und Heiligen: Die dunklen Anfänge des georgischen Alphabets. In: Antike Welt 51.2, 2020, 6–7.
3. (with R. Hunziker-Rodewald): Blitzlichter für den Wettergott: Auf den Spurer der Sprache des Stadtstaats von Sam‘al. In: Antike Welt, 51.6, 2020, 6–7.
4. ‚Um kundige Rede zu verstehen‘: Die Leopardin des Philostratos, ein heiliger Erfinder und die Ursprünge des armenischen Alphabets. In: Antike Welt 50.1, 2019, 6–7.
5. Epigraphik zum Zeitvertreib: Die safaitischen Inschriften in der syrisch-jordanischen Basaltwüste. In: Antike Welt 50.2, 2019, 6–7.
6. (with D. Notz/H. Winter): Schwäbischer Mokka und arabisches Sauerkraut: Der Orientalist Julius Euting und seine Liebe zum Kaffee. In: A. Röder (ed.): Kaffehaus-Geschichten: Ausstellungskatalog Haus der Heimat Baden-Württemberg. Stuttgart 2019, 12–19.
7. Vielfalt der Dialekte und Siegeszug der Buchstaben: Die Sprache und Schrift der Nabatäer. In: Antike Welt 49.4, 2018, 6–7.
8. Palmyrenisch-Aramäisch: Ein Blick in die reiche Vergangenheit Palmyras. In: Antike Welt 48.5, 2017, 6–7.
9. (with H. Brandt): Krise, Dekadenz oder Transformation? Das Fach Alte Geschichte findet neue Sichtweisen auf die Spätantike. In: Uni.vers Forschung 22, 2016, 48–51.
10. Der Herrscher als Gärtner: Islamische Palast- und Gartenanlagen zwischen Weltaneignung und Blasphemie. In: Uni.vers Forschung 18, 2012, 24–27.
11. Cities of Caesar, Cities of God: Jerusalem and Constantinople in Late Antiquity. In: Bulletin of the Council of British Research in the Levant 7, 2012, 17.
12. Constructing the City of God: Jerusalem in the Fifth Century. In: Bulletin of the Council of British Research in the Levant 7, 2012, 54.

Entries in Encyclopedias and Dictionaries

1. Oxford Dictionary of Late Antiquity, ed. O. Nicholson. 2 vols, Oxford 2018; 41 entries.

Abbasids (in Umayyad times) (I; 2) • Abu Bakr (I; 7) • Abu Sufyan b. Harb (Sakhr b. Harb) (I; 9) • ‘Amr b. al-‘As (I; 66) • ‘Anjar (I; 78) • Arabic language (I; 114–115) • Arabs, Christianity among (I; 117–118) • Attaleia (I; 175) • Bethlehem (I; 234) • Bethlehem, Church of the Nativity (I; 234–235; with U. Verstegen) • Chalcedon (I; 314) • Constantinople, churches and monasteries of, S. Irene at Pera, Church of (I; 395) • Constantinople, churches and monasteries of, S. Menas, Church of (I; 395–396) • Constantinople, churches and monasteries of, S. Polyeuctus, Church of (I; 396) • Constantinople, churches and monasteries of, S. Saviour in Chora (I; 396) • eras, Era of the Hijra (I; 553) • eyes (I; 576–577) • hija’ (I; 720) • hijra (I; 720) • Ibn al-Kalbi, Hisham (I; 758) • Jabal Says (Jabal Usays) (II; 801) • al-Jazira (II; 805) • Jerusalem (II; 808–809) • Jerusalem, churches of (II; 810–812; with U. Verstegen) • Jerusalem, See of (II; 812–813) • Karbala (II; 854) • Mavia (II; 990) • Melitene (II; 1001) • Mu’allaqat (II; 1041) • Muhammad the Prophet (Muhammad b. ‘Abdallah) (II; 1043–1044) • al-Mundhir b. al-Harith (II; 1045–1046) • Nessana Papyri (II; 1068) • Nilus, Narrations of (II; 1077) • nomads and semi-nomads (II; 1082–1083) • al-Nu’man b. al-Mundhir (II; 1089) • Palmyra (II; 1130–1131) • qasida (II; 1252) • Sergiopolis/Rusafa (II; 1360–1361) • Tayyâyê (II; 1459) • Tayyi’ (II; 1460) • ‘Umar I b. al-Khattab (II; 1540).

2. Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon, ed. T. Bautz, Nordhausen 1975– ; 1 entry.

Johannes Rufus (Bd. 40, 2019, Suppl. xxvii).

3. Encyclopedia of Ancient History, ed. R. Bagnall (et al.), 13 vols, Oxford 2013; 20 entries.

Aelia Capitolina (I; 120–121; with C. Weikert) • Arabic and old Arabic (II; 600–601) • Arabs (II; 601–605) • Beth Shean/Scythopolis (III; 1104–1105) • John Bagnell Bury (III; 1226–1227) • Cyril of Scythopolis (IV; 1904) • Dead Sea (IV; 1936–1937) • Sea of Galilee (V; 2817–2818) • Ioppa/Jaffo (VII; 3489–3490) • Jerusalem (VII; 3576–3579; with C. Weikert) • John of Gischala (VII; 3609–3610) • Jordan River (VII; 3622–3623) • Lebanon Mountain (VII; 3987) • Lydda/Lod/Diospolis (VIII; 4185–4186) • Magister Equitum (VIII; 4232–4233) • Marutha (VIII; 4336–4337) • Parthia (IX; 5068–5071; with P. Wirtz) • Ptolemais/Akko (X; 5629) • Rusafa/Sergiopolis (XI; 5982–5983) • Samaritan Temple on Mt. Garizim (XI; 6584–6585).

4. Lexikon byzantinischer Autoren, ed. M. Grünbart/A. Riehle, forthcoming since 2008; 8 entries.

Agathangelos • Hesychius von Jerusalem • Ioannes Moschos • Ioannes von Nikiou • Kyrillos von Jerusalem • Theodoros von Petra • Theodoros von Tabennisi • Theodosios von Jerusalem.

Book Reviews (alphabetically)

1. J. Aliquot (ed.): Inscriptions grecques et latines de la Syrie: Tome 11 – Mont Hermon (Liban et Syrie). Beirut 2008 (Ifpo. Bibliothèque archéologique et historique 138). In: Levant 43, 2011, 116–118.
2. W. Ameling/H. Cotton/W. Eck (eds), Corpus Inscriptionum Iudaeae/Palaestinae 2, Caesarea and the Middle Coast: 1121–2160. Berlin/New York 2011. In: Plekos 15, 2013, 37–49.
3. W. Ameling/H. Cotton/W. Eck (eds): Corpus Inscriptionum Iudaeae/Palaestinae 3, South Coast: 2161–2648. Berlin/New York 2014. In: Plekos 17, 2015, 17–25.
4. W. Ameling/H. Cotton/W. Eck (eds): Corpus Inscriptionum Iudaeae/Palaestinae 4,1, Iudaea/Idumaea: 2629–3324. Berlin/New York 2018. In: Plekos 20, 2018, 335–349.
5. W. Ameling/H. Cotton/W. Eck (eds): Corpus Inscriptionum Iudaeae/Palaestinae 4,2, Iudaea/Idumaea: 3325–3978. Berlin/New York 2018. In: Plekos 20, 2018, 335–349.
6. J. Beaucamp/F. Briquel-Chatonnet/C. Robin (eds): Juifs et chrétiens en Arabie aux V^e et VI^e siècle: Regards croisés sur les sources. Paris 2010 (Collège de France, Centre de recherche d’histoire et civlisation de Byzance, Monographies 32 =Le massacre de Najrân. Religion et politique en Arabie du Sud au VI^e siècle 2). In: Plekos 14, 2012, 55–74.
7. A. Berger: Konstantinopel. Geschichte, Topographie, Religion. Stuttgart 2011. In: Gymnasium 119, 2012, 312–313.
8. S. Binder: Tertullian, On Idolatry and Mishnah Avodah Zarah: Questioning the Parting of the Ways Between Christians and Jews. Leiden/Boston 2012 (Jewish and Christian Perspectives 22). In: Plekos 18, 2016, 73–83.
9. M. Blömer/A. Lichtenberger/R. Raya (eds): Religious Identities in the Levant from Alexander to Muhammed: Continuity and Change. Turnhout 2015 (Contextualising the Sacred 4). In: Historische Zeitschrift 304, 2017, 747–749.
10. G. Bowersock: Empires in Collision in Late Antiquity. Brandeis/MA 2012 (The Menahem Stern Jerusalem Lectures). In: Plekos 15, 2013, 135–149.
11. H. Bredekamp: Das Beispiel Palmyra. Cologne 2016. In: Plekos 19, 2017, 346–349.
12. R. Burgess: Roman Imperial Chronology and Early-Fourth-Century Historiography. Stuttgart 2014 (Historia-Einzelschriften 234). In: Anzeiger für die Altertumswissenschaft 68, 2015, coll. 143–147.
13. C. Chin/C. Schroeder (eds): Melania: Early Christianity through the Life of one Family. Oakland 2017 (Christianity in Late Antiquity 2). In: Plekos 19, 2017, 53–73.
14. H. Cotton/L. di Segni/W. Eck (eds): Corpus Inscriptionum Iudaeae/Palaestinae 1,1: Jerusalem. 1–704. Berlin/New York 2010. In: Plekos 13, 2011, 91–100.
15. H. Cotton/L. di Segni/W. Eck (eds): Corpus Inscriptionum Iudaeae/Palaestinae I,2. Jerusalem: 705–1120. Berlin/New York 2012. In: Plekos 15, 2013, 1–6.
16. J. Cramer/B. Perlich/G. Schauerte (eds): Qasr al-Mschatta: Ein frühislamischer Palast in Jordanien und Berlin. 2 vol. Petersberg 2016 (Berliner Beiträge zur Bauforschung und Denkmalpflege 16). In: Plekos 20, 2018, 127–146.
17. M. Dirschlmayer: Kirchenstiftungen römischer Kaiserinnen vom 4. bis zum 6. Jahrhundert – die Erschließung neuer Handlungsspielräume. Münster 2015 (JbAC Ergänzungsband. Kleine Reihe 13). In: Plekos 21, 2019, 87–115.
18. W. Eck (ed.): Judäa – Syria Palästina: Die Auseinandersetzung einer Provinz mit römischer Politik und Kultur. Tübingen 2014 (Texts and Studies in Ancient Judaism 157). In: Plekos 18, 2016, 51–72.
19. M. van Ess/K. Rheidt (eds): Baalbek – Heliopolis: 10.000 Jahre Stadtgeschichte. Darmstadt 2014 (Zaberns Bildbände zur Archäologie). In: Plekos 19, 2017, 155–164.
20. D. Fernandez/F. Ferranti: Adieu, Palmyre. Paris 2016. In: Plekos 19, 2017, 343–346.
21. G. Fisher: Between Empires: Arabs, Romans, and Sasanians in Late Antiquity. Oxford 2011 (Oxford Classical Monographs). In: H-Soz-u-Kult, 13.02.2012.
22. A. Fürst: Hieronymus: Askese und Wissenschaft in der Spätantike. Freiburg 2016. In: Plekos 19, 2017, 145–149.
23. K. Greschat: Gelehrte Frauen des frühen Christentums: Zwölf Porträts. Stuttgart 2015 (Standorte in Antike und Christentum 6). In: Historische Zeitschrift 307, 2018, 797–798.
24. C. Hezser (ed.): The Oxford Handbook of Jewish Daily Life in Roman Palestine. Oxford 2010. In: Plekos 17, 2015, 27–37.
25. C. Kelly (ed.): Theodosius II: Rethinking the Roman Empire in Late Antiquity. Cambridge 2013 (Cambridge Classical Series). In: Theologische Literaturzeitung 140, 2015, 939–940.
26. N. Khalek: Damascus after the Muslim Conquest: Text & Image in Early Islam. Oxford 2011. In: Plekos 16, 2014, 87–97.
27. L. Lavan/M. Mulryan (eds): The Archaeology of Late Antique ‘Paganism’. Leiden/Boston 2011 (Late Antique Archaeology 7). In: Plekos 19, 2017, 499–524.
28. J. Lipps/C. Machado/P. von Rummel (eds): The Sack of Rome in 410 ad: The Event, its Context and its Impact. Wiesbaden 2013 (Palilia 28). In: Theologische Literaturzeitung 140, 2015, 238–239.
29. T. Long/A. Højen Sørensen (eds): Positions and Professions in Palmyra. Copenhagen 2017 (Scientia Danica H 4,9 =Palmyrene Studies 2). In: Plekos 20, 2018, 227–242.
30. J. C. Meyer: Palmyrena: Palmyra and the Surrounding Territory from the Roman to the Early Islamic Period. Oxford 2017. In: Plekos 19 (2018), 511–515.
31. S. Moawad: Untersuchungen zum Panegyrikos auf Makarios von Tkōou und zu seiner Überlieferung. Wiesbaden 2010 (Sprachen und Kulturen des christlichen Orients 18). In: Plekos 16, 2014, 55–77.
32. S. Moawad: Die arabische Version der Vita Dioscori. Turnhout 2016. In: Plekos 19, 2017, 375–382.
33. G. de Nie: Poetics of Wonder: Testimonies of the New Christian Miracles in the Late Antique Latin World. Turnhout 2011 (Studies in the Early Middle Ages 31). In: Gymnasium 123, 2016, 290–292.
34. H. Richter: Ave Katharina: Auf den Spuren der Heiligen Katharina von Alexandrien. Kiel 2014. In: Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 34, 2015, 301–302.
35. U. Rubin: Muhammad the Prophet and Arabia. Aldershot 2011 (Ashgate Variorum Collected Studies Series 968). In: H-Soz-u-Kult, 24.09.2012.
36. A. Sartre/M. Sartre: Palmyre: Vérités et légends. Paris 2016. In: Plekos 19, 2017, 334–339.
37. H. Sivan: Galla Placidia: The Last Roman Empress. Oxford 2011. In: Plekos 14, 2012, 119–128.
38. M. Sommer: Syria: Geschichte einer zerstörten Welt. Stuttgart 2016. In: Plekos 19, 2017, 339–343.
39. W. Ward: The Mirage of the Saracen: Christians and Nomads in the Sinai Peninsula in Late Antiquity. Oakland 2015 (The Transformation of the Classical Heritage 54). In: Plekos 18, 2016, 5–10.
40. P. Veyne: Palmyra: Requiem für eine Stadt. Munich 2016. In: Plekos 19, 2017, 329–334.
41. J.-B. Yon/P.-L. Gatier (eds): Choix d’inscriptions grecques et latines de la Syrie. Beirut 2008 (Guide archéologique 6). In: Levant 43, 2011, 124–126.
42. P. Yule (ed.): Late Antique Arabia: Zafār, capital of Himyar: Rehabilitation of a ‘Decadent’ Society. Wiesbaden 2013 (Abhandlungen der Deutschen Orient-Gesellschaft 29). In: Plekos 19, 2017, 21–28.